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這是某醫學系面試的題目，若是妳，妳會如何回應！

倘若只是純粹三兩個字就解決，那麼就太遜啦！

-------------------------以下供參考----------------------

醫療專業，專業醫德

當醫療純粹是一種專業，而不再是慈善工作時，

醫術與醫德仍應並重。

撰文╱黃達夫  

　　在日據時代以前，台灣的西醫體系是以早期外國傳教士設立的基督教醫院為主。甚至到光復以後，因當時台灣經濟困頓、資源不足，外國傳教士本著宗教的博愛精神，藉著國外的募款，足跡深入島內偏遠及醫療匱乏地區，提供弱勢貧困族群醫療與其他社會的需求，並引進新的醫療觀念和科技，如社會服務的功能、成立生命線的組織、加護病房等。因此，這些神職人員在台灣醫療發展史上的貢獻良多，而他們為病患犧牲奉獻的表現更在國人心中留下不可磨滅的印象。

　　事實上，今天的醫療已經不再是慈善工作，而是一種專業。隨著社會的演進，在先進國家，醫療的工作與責任已由慈善和宗教組織轉移到政府與一般社會團體；台灣也不例外。

　　因此，現今宗教醫院的功能和經營方法與其他醫院無異，也同樣都不是慈善事業了。醫院對社會是否有貢獻，決定於醫院的醫療品質，而不是宗教精神。所以，如果在今天的時空背景下，仍然期待醫療工作者為國家社會犧牲奉獻，不但不切實際，而且也不合理。

　　今天，我們對醫師的要求應該是負責任的專業表現。最近常有人問我，「醫術與醫德何者重要？」我的回答是，「兩者都不可或缺。」半個世紀以前，因為對疾病原理的瞭解不夠，醫術有限，慰藉 和扶持是 醫師的主要任務。所以，在那時候，也許醫德比較重要；但是在今日，診斷和治療的正確與否，往往可以決定一個人生命 的得失，所以，醫術也和醫德同等重要。在美國醫界有這麼一個說法：「最 危險的 醫師是很慈祥地握著病患的手，卻為他一再做錯誤決定的人」。

　　同樣可怕的是另一種醫師，他對求知識、做研究或磨練技術的興趣遠高於病患。當你不是學術上一個值得研究的病例時，他可以兩、三分鍾就把你打發掉。或者是在他的眼?，所有的病患都是試驗、練功或獲利的對象，而對照顧病患的工作感到無聊而漠不關心。

　　這就是一直強調尊重人權的美國，為何對醫學生性向的瞭解極為重視。例如杜克大學醫學院每年約有七千位申請入校者，他們先根據申請者在大學時的表現、醫學 院入學鑑定考試的成績及個人散文的綜合評估，篩選出約六百位後，再經過三到五位醫學院教授的面試，從中選出一百位應屆入學生。這雖然是一件曠日費時的工 作，但是醫學院最在意的是選擇適合當醫師的人。（本文作者為和信治癌中心醫院院長）

【2000-01-01/遠見雜誌/163期】

★ 阿賢抓頭腦 ★

「最危險的醫師是很慈祥地握著病患的手，卻為他一再做錯誤決定的人」！

父母、師長是否也是如此呢？

當孩子在還無法做決定的時候，

或面臨抉擇關卡，而對孩子做了錯誤的決定！

彼此提醒！